歐美的債務危機已一發不可收拾。現時的挽救方法，不外是借新債去還舊債。但這只會令所欠的債務增加，而不是令債務減少，結果問題比之前更為嚴重。
現時，債權國都在要求欠債的國家承諾會減少開支，逐步做到有財政盈餘，從而希望將來會有錢還債。不然，債權國就不願意再借新債。
現在，欠債的國家最多只能作口頭承諾，要真正在國內推行嚴厲的緊縮政策並不容易。在經濟不景氣，失業率高企的情況下，緊縮政府開支，勢必影響人民的生活。在民主國家，行這種政策的政府很難持續執政，以至緊縮政策無法貫徹完成。
現時，債務國所欠的債已等同一年的GDP或以上。就算政府的財政收入高達GDP的40%，並把開支緊縮至收入的90%，用10%的政府收入去還國債，每年能還的債也只是GDP的4%。這樣還法也要還二十五年，要五至六屆政府才能完成，不受人民歡迎的緊縮政策，能堅持這麼多年都不變。懂得思想的人都不會相信。即使債務國的政府都緊守承諾，不斷減少開支，但他們最多只能擴闊稅網，增加稅率，卻不一定有能力增加稅收。因為，要增加政府收入，還得看生產力能有多大的增長。如果企業都沒有錢賺，稅率訂得多高也沒有用。
當經濟不景氣的時候，正路的做法是由政府帶頭去增加開支以刺激經濟。現在債權國卻要求債務國反其道而行，其結果又會令經濟雪上加霜，政府的收入隨著開支同步減少，赤字不減反增，債權國更難寄望他們有錢還。
現實的情況是債務國要減少財政赤字也難，遑論要有盈餘還債。長此下去，總會發展到有一天，債務國自知不會有機會可以還清債務，而債權國亦知道已借出的錢是不會有機會收回了。這時，大家就會接受把債務一筆勾銷，洗牌重新玩第二場遊戲。
讀者可能會覺得以一筆勾銷的方法去解決問題對債權國太不公平了，但環顧我們的身邊，民間的債務問題不是有很多亦得用這種方式才能解決的嗎？基督教的主禱文之中，不是有一句是祈求天父「免了我們的債，如同我們免了人的債」嗎？可見免債行為不但在人世間發生，還發生在天人之間。
老子主張「執左契而不責於人」，亦是叫我們即使有借據(左契)在手，也不要逼別人還債。老子還說：「天之道，損有餘而補不足。」有餘者才可借給別人，不足者才需要向人借。免債就是以債權國的有餘，去補債務國的不足，亦可謂合乎天道矣！
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