特首今年的施政報告，名為《群策創新天》。我對它的內容意見不大，但對它的題目卻有點不同的想法。我總覺得「群策」是很難與「創新」弄在一起的。
香港歷來崇尚個人主義；因為在自由市場裡，每個人都可以有自己的追求，無需群策群力去追求社會的整體利益；只要大家分頭各自努力，就自然可以互動互適，在自己的位置上不知不覺中做出對社會有利的事。大家把自己的生活搞好了，社會的經濟亦會同步好起來。過去從內地來港的人，大部分是看中了香港有一個可以各自謀生的環境，而不是因為這裡的政府善於搞群策群力。
可惜，不知是否近年香港人各自謀生的能力低了，轉而喜歡在政黨的帶領下向政府問責，希望能夠聚合群眾的力量向政府施壓，逼政府在政策上予自己多一點優惠，那就可以不勞而獲，也可以讓自己的生活得到不斷的改善。
通常，正是那些熱衷於搞群眾運動的人，最喜歡搞群策群力，以顯示自己相信群眾，思想民主。只有這樣，才容易把群眾的積極性調動起來，讓他們以為，只要大家團結起來，集思廣益，就可以為集體創造出一個美好的明天。
然而，要謀求集體的美好明天，往往比謀求個人的幸福困難。如果香港人謀求自己的幸福也感到困難，怎可能期望他們合起來之後就可以創造出社會的美好明天？我自己在公司遇到困難的時候，一般都是叫下屬各自謀出路，這樣機會可能多一些。當其中某些成員找到生路之後，其他人自然會跟著去行。聚在一起搞群策群力，萬一弄錯了，就可能一次過死清光，絕非上策。
其實，世上的創新，甚少是用群策群力的方式搞出來的。香港的影藝界，有個時候也流行搞集體創作。他們一邊飲酒，一邊「度橋」，度出來的不外是一些片段性的「無厘頭」笑話，談不上真正的、經得起時間考驗的創作。
現實是：匯集起來的群眾意見，受制於公約數的模式，求低容易求高難，不但甚少創意，而且多流於庸俗。靠這樣的意見為社會創新天，希望十分渺茫。
據說，愛恩斯坦的相對論，並不是在實驗室裡搞出來的，而是在他還很年輕的時候，透過苦思冥想，從自己的腦子裡挖掘出來的。人腦是與宇宙一體的，人在孤獨的時候，有時會自行領悟出宇宙的奧秘。貝多芬聾了，雖然倍感孤獨，但可以減少外界的干擾；在這種狀態下，他的思維反而可以遊離凡間，因而感受到上天的創意，令他可以在音樂創作上得到種種靈感。人類的偉大創意，大部分都是個人在孤獨的人生路途上發現的，群策群力在創新上很難找到位置。
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