國慶60周年，北京舉行盛大閱兵。有論者引老子的說法：「國之利器，不可示人。」批評中國不應把武器拿出來炫耀。
其實，老子的這句話，出自《道德經》第三十六章的最後一句。全句是：「魚不可脫於淵，國之利器，不可示人。」不以「魚不可脫於淵」作前提，很容易把後段的理解簡單化。
鯊魚有強鰭利齒，此皆利器也，若鯊魚脫於水，其利盡失。故利器不宜單獨拿來炫燿，必須了解利器必須在一個宏觀的環境下，才可以發揮所長。
一個國家的強大與否，不在於他拿得出多少先進武器出來示人，更在於這個國家有沒有一套長治久安的健全制度，以贏取人民的充分擁護，以及人民的教育水平與科技水平。有這樣的基礎，要生產先進武器就不會有困難。
第二次世界大戰初期，德國的先進武器遠比美國多，但由於美國的整體國力比德國強，當美國的後備力量被動員起來之後，德國就後勁不繼。因此，中國亦應該把精力用在締造一個宏觀環境，讓人民可以有「如魚得水」的生活，這樣中國的整體國力才有機會提升，才可以「先立於不敗之地，不戰而屈人之兵。」中國自改革開放以來，大部分精力都是放在「為淵」上，間中以利器示人，並不為過，亦有其客觀需要。
老子說：「道法自然。」在自然界，很多動物都懂得以利器示人，以避免兩敗俱傷式的衝突。獅尾狒狒會把上唇反起，展露出鋒利的犬齒，藉以嚇走來犯者。很多雄性的雀鳥，都會以自己羽毛的顏色，去展示自己的健康狀態，讓競爭對手知道，若來硬拼，代價將會非常嚴重。
因此，從效法自然的角度來看，中國亦有需要每隔一段時間，展示一下自己的軍事實力，以避免某些不自量力的國家，還以為中國好欺負。若果這些國家貿然來犯，雖然以失敗告終，但中國亦無可避免有一定的損傷，這就不值得了。
有人批評中國搞閱兵是勞民傷財，但相比每天都得進行的武器生產，幾年一次的閱兵所花的資源實在有限。連美國這麼強的國家，仍得花錢去大量生產先進武器，這個遊戲中國能不參加嗎？打仗是要拿人民的性命作犧牲的，如果閱兵可減少打仗的機會，這些錢還是要花的。
我最不明白的是香港有些政客，一時激進到要中國不惜與日本一戰，以保衛釣魚台；一時又保守到，連國慶閱兵也反對。他們對保衛釣魚台就無比熱心，但對保衛西沙與南沙群島就毫不起勁。日本的軍力遠比菲律賓與越南強，為何他們這麼熱衷去推動中國去硬碰日本？這樣真的符合中國人民的利益嗎？
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