近年，香港流行一種說法，認為人應該選擇做地球村的公民，不一定要做中國人。昨文借緬甸羅興亞人的遭遇，說明現實世界仍得有國民身份，沒有國家歸屬的民族，命運是可悲的。地球村的說法只能是一種國際主義的情操，不具備法律上的現實意義。香港人想做地球人，可能是想逃避國族身份認同吧。
本來，一個人認同自己的國家，認同自己的民族，是自然不過的事。這不但是主觀的理念問題，而是客觀的血脈問題；大家都有共同的DNA，有共同的文化習俗，理應互相認同，利益與共地結合在一起。
然而，香港人在國族認同上卻出現了非一般的困惑。「精忠報國」的理念在傳統中國文化中可謂根深柢固，但老一輩的香港人都是從大陸逃落來的，要他們投靠由外族統治的殖民地，受過傳統文化薰陶的中國人，心中會有負罪感。
為了減輕這種負罪感，有兩種解脫方法：一是罵共產黨，因為是共產黨的專制統治，逼他們非逃亡不可的。二是把自己的定位提升至國際主義，那自己就可以理直氣壯地放下民族主義的立場。
至於在香港出生的第二代，他們拿的是港英政府發的身份證，外出旅遊更用英國護照，屬大英帝國的子民(後來才降格為英國海外公民，不可到英國本土定居)。他們只知道自己是華裔，但已經不是法律上的中國人。中國政府沒有提供香港人領取中國護照的方便途徑。他們出現身份模糊問題是很自然的。
即使到了九七回歸，香港人之中仍有相當多的一部分是迫於無奈的。當時的中國大陸，無論在經濟與政治上，都與香港存在着很大的差距。不然，鄧小平也不用搞一國兩制了。為了減輕港人的疑慮與抗拒，北京政府為香港提供了很多特殊待遇。這些優惠包括不用向中央交稅，不用服兵役等，實質上是不用香港人盡國民責任。令香港人在回歸後也未覺得自己是一個純正的中國人。
近年，中國的經濟雖然增長得很快，內地與香港在物質生活上的差距已大為縮減；但內地在政治改革上仍然十分緩慢。香港人不但看不慣，更怕這一套會蔓延到香港。於是，有部分人就繼續搞移民；有部分人就投入民主抗共行列。
從以上的分析來看，香港出現國民身份認同問題，中共自己責任最大。如果不是中共在解放後犯了這麼多嚴重的錯誤，哪會有這麼多人要逃來香港？如果不是中共一直在政治改革上沒法走上正軌，香港人怎會想去異國移民？
因此，單靠塗脂抹粉式的國民教育，或把問題歸咎為外國勢力的破壞是沒有用的。中共應先進行自我完善，讓香港人看到中國政治發展的希望，香港的民心就會自然回歸。
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