昨文指出：原始資源皆是土地的附載物，生物都會自發地佔據土地，以保障自己的生命可更好地存在與繁衍。雄性動物大都會用自己的尿液來界定自己的地盤範圍，並會拼命保護自己的地盤，不許其他動物分享他地盤內的資源。從這個角度來看，私有產權的概念，早在人類出現在地球之前已經存在，而且已變成生物基因中的密碼，確保後代也不會忘記。
自然界的土地，上天並沒有分配歸誰所有，所以所有土地最先都是強搶回來的。即使在搶回來之後，上天也沒有立例對產權有所保障。身體強壯、孔武有力時，就保得住搶回來的土地；一旦年老力衰，就會被新崛起的強者所搶走，想傳授給自己的後代也沒有機會。
有些物種，個體較小，在爭奪土地資源上會吃虧，所以他們會聯合行動，逐漸發展成群體生物，有一定的社會性。群體生物需要聯合起來一致對外，必須減少內部的消耗。如果向外搶回來之後，輪到自己內部又搶來搶去，一定會削弱自己的力量。在優勝劣敗的競爭下，能夠減少內耗的團體就可脫穎而出，而內耗得嚴重的團體就被淘汰。
社會在進化過程中，曾嘗試過不同的方法去解決內耗問題。最先是嚴格的等級制度，以決定資源享用的優先次序，螞蟻、狼群都用這種方法。印度到今天仍未放棄等級制，反映它的確是有節約內耗的功能，只是某些人要為此作出犧牲。但「天地不仁，視萬物為芻狗」，上天可以忍受被欺壓的階級任人魚肉。
除了等級制之外，社會又發展出極權制，由族群的領袖說了算，其他人不許有異議，違者死。中國領導層仍有人十分懷緬這種方式，因為十分省功夫。
然而，這種一個人說了算的方式，不利於發揮群眾的智慧。小團體尚可，團體越來越大的時候，多強的領袖都管不了這麼多事。中國有一段時間就是毛澤東一個人說了算，他要搞全民大煉鋼，全國就把含鐵的製成品都煉成廢鐵。他要搞階級鬥爭，全國就群起互鬥。這種一言堂，不但沒有減少內耗，反而令中國遲遲沒法崛起。
因此，當一個社會發展得越來越大的時候，就不能長期依靠專制獨裁的方式去營運，而必須盡量讓社會的成員都有一定的自主空間，並讓成員可以參與社會的管治。這樣，大家才能各展所長，令整個群體可以有更大的競爭力。
為了避免個人作自主時與其他人產生矛盾和衝突，社會必須制訂各種遊戲規則，把個人的權利和義務界定清楚，這樣大家才可以進行「費厄潑賴」(即Fair Play，林語堂的譯法)。這些遊戲規則中，以產權的界定對經濟發展最為重要。這個問題很值得討論，不過要留待下次再談。
(轉載自2013年1月25日 am730C 觀點)
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